Supplément au voyage de Bougainville

INTRODUCTION

Cet essai philosophique (réflexion sur l’état de nature et le rôle de la civilisation) réponds à l’ouvrage du navigateur Bougainville : Voyage autour de monde (1771) . Eloge des indigènes : discours d’un vieux tahitien opposé aux européens lors de leur départ.

Discours au style direct opposant 2 modes de vie : tahitien/nations dites civilisées. Eloge du 1^er et attaque du 2^nd.

-éloge de la vie naturelle

-les méfaits de la civilisation

-l’art de persuader

I. L’ÉLOGE DE LA VIE NATURELLE

-innocence : phrases courtes, affirmatives et symétriques : conviction. innocence = source du bonheur de l’homme naturel.

-pureté : homme proche animal sait de manière innée ce qui est bien, cad : communauté, absence de propriété = absence de conflits (phrases simples = principes simples)

-liberté : certitude, affirmation catégorique : refus et dégoût pour un esclavage qui s’annonce

Etat de nature : repose sur des principes, des vertus à respecter pour s’assurer le bonheur. Mis en relief par ¹ omniprésente (nous/tu)

II. LES MÉFAITS DE LA CIVILISATION

-mauvaise influence : nuire

-violence : voc fort en gradation. Conséquences nuisibles évoquées par images réalistes. la civilisation perverti les mœurs tahitiennes. //isme des constructions, cercle vicieux de la violence.

-immoralité : comportement malhonnête qui ne respecte pas l’être humain. tentative de vol des femmes et du pays, d’appropriation de tout, possession, abus des privilèes, aliénation du caractère des autres par des discours (prêché). Voc noble du tahitien (âmes). Indignation, exclamation, interro qui condamne l’arbitraire et l’injustice de la notion de propriété. Corruption, déviation du droit chemin.

-volonté d’asservissement, de domination : futur esclavage, répétition et utilisation de symboles concrets (lame de métal = épée). A travers le tahitien, Diderot montre que la civilisation = violence et mépris. vices ¹ vertus de l’état de nature. discours à la x familier et oratoire pour rendre le constat + vivant + frappant.

III. L’ART DE PERSUADER

-ton de la passion : exclamation d’indignation, interro oratoire d’accusation attirent attention sur comportement condamnable du colonisateur. (apostrophe, impératifs)

-antithèses, symétries, tu/nous, tien/mien, //isme des phrases -> frappe les esprits par des comparaisons de situations, des effets d’insistance

-hypothèse avec inversion des rôles : situation inacceptable

Discours spontané et construit : touche sensibilité du lecteur.

CONCLUSION

Diderot condamne le comportement des européens et pose les bases d’une société qui s’appuie sur le respect de la Nature et d’autrui. Construction du bonheur autour de la vertu et de la liberté. Passage polémique qui attaque les vices de la civilisation européenne en célébrant avec force les vertus de la vie naturelle.